নাটক-চলচ্চিত্রে লালন
শেকড় প্রতিবেদন :মানবতাবাদী বাউল সাধক লালন সাঁই। কালে কালে বেলা অনেক হলেও এ মানুষটির জীবন-দর্শন দিনে দিনে আরও বেশি প্রাসঙ্গিক
লালন-গীতির দর্শন ও আধ্যাত্মিকতা
ডক্টর বেগম জাহার আরা : লালন-গীতির মূল উৎসই ভক্তি, গানের প্রতি ছত্রে প্রকাশিত বক্তব্যের মধ্যেই বিধৃত আছে লালনের দর্শন ও
লালন আখড়ার বিবর্তন
সঞ্জয় চাকী : লালন শাহ। বাউল সম্রাট। লালনের গান মানুষকে টানে। টানে লালনের আখড়া বা মাজারও। লালনের পূণ্যভূমি দর্শন করে
লালন একজন আধ্যাত্মিক সাধু : ফকির আব্দুল গণি শাহ
পরিবর্তিত আর্থ-সামাজিক প্রেক্ষাপটে প্রকৃত বাউলদের অবস্থা সংক্ষীন, এমনকি নিজেদের পরিবারেও যেন কোণঠাসা হয়ে পড়ছেন। নিজেদের মত-পথ-তরিকার প্রতি সন্তানদেরও তেমন একটা
ফকির লালন সাঁইজিকে শ্রদ্ধায় স্মরণ করি
সুস্মিতা চক্রবর্তী : কোনো দিন কেউ শুনেছেন বাউলদের মধ্যে ধর্ষণের মত যৌন নিপীড়নের ঘটনা! শোনেন নি হয়তো। কারণ ভেবেছেন কখনো?
লালন ও সমকালীন ব্যক্তিত্ব
অনিল সেন : লালনের সমকালীন ব্যক্তিত্বরা লালনকে নিয়ে কি ভাবতেন? লালনের চিন্তা-চেতনা কি তাঁদেরকে কোনোভাবে প্রভাবিত করেছে? অথবা লালন ও
লালনচর্চার প্রথম নিদর্শন
ডক্টর আবুল আহসান চৌধুরী : এমন একটা জনশ্রুতি প্রচলিত আছে যে, রবীন্দ্রনাথই লালনচর্চার পথিকৃৎ এবং বাঙলার বিদগ্ধ-সমাজে তিনিই প্রথম লালনকে
“লালনের গান মানুষকে ক্রমেই পূর্ণাঙ্গ করে তোলে”
যুদ্ধোত্তর বাংলাদেশের শহুরে মানুষদের ড্রয়িং রুমে লালন সাঁইকে আলগোছে পৌঁছে দেওয়ার পেছনে যে ক’জন ব্রতচারী সফল হয়েছেন, ফরিদা পারভীন তাদের
লালন শাহের দর্শন
ড. রামদুলাল রায় : লালন শাহের মরমী দর্শনঃ লালন শাহ ঊনিশ শতকের দার্শনিক কবি। বাংলা সাহিত্যে আধুনিককালে হলেও, মানসিক দিক
লালন প্রতিকৃতি নিয়ে বিতর্ক
কাজী মোজাম্মেল হোসেন : লালনের জন্মস্থান, জন্মসাল এবং ধর্ম নিয়ে আজও নানা মতবাদ চালু আছে। একইভাবে লালনের প্রতিকৃতি নিয়েও রহস্যের
ছবির হাট
নওগাঁর ধামইরহাটের আলতাদীঘি-শালবন এখন জাতীয় উদ্যান।
